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只需改两字,世界大变样

时间:2014-05-07 09:03来源:西域收藏 作者:侯振信 点击:
只需改两字,世界大变样 作者 侯振信

      观点决定行为,自私有制以来,贪腐从未间断,战争从未间断。如果不从改变观点开始,任何反贪腐的行为,争和平的努力都是治标,而难治本。马克思之所以要消灭私有制,就是想从根本上解决这一根深蒂固的问题。

      马克思主义为了在观点上解决这一问题,在经济上提出了公有制和按需分配。

      “公有制”和“按需分配”的结果,确实使社会贪腐大大减少,但时间很短,就带来了特权阶层的贪腐。.大锅饭的兴起,更是将“共同富裕”变成了“共同贫困”。因而产生了东欧巨变、苏联解体、柬埔寨波而布特集团的灭亡,社会主义退到资本主义。中国则痛定思痛,改革开放,恢复了多种所有制,结果经济上去了,道德却相对下滑。

      能否找到一种两全其美实现共产主义的新方法?四十余年,我反复学习马克思主义、儒家、道家、佛学及西方哲学,并在力所能及的范围内实践,发现只需改两个字,世界将大变样。

      一、将“私有制公有制”改为“私用制公用制”。“有”字改“用”字。

      佛教称:万物归我所用,而非我所有。它最深刻地揭示了这一真理。
      人类仅世界一分子,它和其他生命一样,仅仅是自然的造化,在使用和改变着世界,而不可能占“有”世界的其他东西。连人本身都不属于自己所“有”,而要随时间慢慢消失,哪能占有其他东西?

      “万里长城今犹在,谁见当年秦始皇?”

      但“私有制”的伪概念却激发了人类的欲望膨胀,既创造了大量财富,又产生了极大的破坏作用,因而被马克思等思想家斥之为“万恶之源”,并要消灭“私有制”,岂知一消灭私有制,又出现了发展滞后。这是为什么?

      仔细分析,发现私有制包括两个方面:“私用制”和无限的贪欲,其中“私用制”符合人类‘趋利避害’、‘离苦得乐’的天性,具有极强的生命力,因而象臭豆腐“闻起来臭,吃起来香”,久批不衰。而真正造成“万恶之源”的是它的“无限的贪欲”部分。如果告诉人们,“私有制”是伪概念,我们都受骗,用“私用制”取代“私有制”这个伪概念,恢复私用制的科学提法,人类还有必要去苦苦地追求“有”的贪婪部分而残酷争斗吗?因为人的“用”是有限的,而“有”是无限的,正是“有”的无限贪欲导致“万恶之源”。恢复“科学”的私用制,既保留了人们奋斗的热情,又避免了它的无限贪欲。

      “天下佛教争斗少”,形象地揭示了实行公有制,消灭私有制的和谐;

      “三个和尚无水喝”,形象地揭示了消灭私用制所带来的懒惰和无奈。

      二、“欲”者,生命之本,去不得;只能因势利导,导向“好”的方向。而按“需”分配正是人类向往的境界。但按“需”分配,只强调了“需”,却缺好的“导向”,因而好听难行,只能部分用之。

      儒家的德者,得也,即按德分配,才是将分配向德引导的好办法。

      按德分配取代并包括按需分配也只改了一个字,“德”代替“需”字,问题就解决了。

      实现共产主义有两个标准,①物质极大丰富;②人类的道德极大的提高。

      德的主要素是善勤俭,它抑制人类弱点恶懒贪。

      按德分配包括按德分配“权”(权重民主),

      按德分配名,

      按德选择情,

      按德分配利。

      按德分配利又包括按劳分配(倡勤抑懒),

               按资分配(倡俭抑奢)

               按善分配(倡善抑恶)

               按需分配(主要指教育、医疗、水、空气、食物等必需资源)。

       “私用制取代私有制”、按德分配代替并包括按需分配,是解决腐败、避免战争、争取和谐,釜底抽薪的根本办法。

      只需将“用”取代“有”,“德“取代“需”,各改一个字,世界大变样。 (侯振信2014年4月28日于海口)

 

 

        注:拙作《德乐论》(网上可读)

      对上述观点有详细论述,有兴趣者可来电赠书。

      联系电话:13215750571

 

(责任编辑:江鸟)
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