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奎屯十大景点之五 乔尔玛

时间:2010-07-14 09:49来源:西域收藏 作者:许明 点击:
奎屯十大景点之五 乔尔玛 作者简介见本站名人广场栏

   

    


      “乔尔玛”……位于尼勒克县30公里处,东临独库山路,连接着南北疆,西依著名的唐布拉大草原、贡乃斯森林和巴音布鲁克草原,最美中国评选的新疆草原和森林,都集中在这一块风水宝地之上……这里有号称“小华山”的天山山脉,夏日来临,鸟语花香,环境十分的优美……

“乔尔玛”横贯天山的“独库”公路与“伊乔”公路的交汇处,这里地形险要,一桥架通南北,对南北疆的“政治、经济、军事、交通、文化”的交流,都起着非常重要的作用,对于“开发贫困边远山区,增强民族团结、巩固祖国边防”,更具有极其重要的意义。

“乔尔玛”地区风景优美,“乔尔玛”的南北,都有依连哈比尔尕山和阿布热勒山的冰川纵横交错,盖于山顶的是平原冰川,填满山谷的是山谷冰川,还有“冰斗、冰碛、冰垅、冰丘、冰舌、冰峰、冰湖、冰谷、冰珠”等等,在冰岩畔有“雪莲”竟相怒放,更显得“雪莲”的高贵光洁。

“乔尔玛”四周的“赛横得勒湖、乌勒肯萨湖、博尔阔拉湖”好似一颗明珠,碧绿晶莹。雪谷之中,伴随着乔尔玛东部的喀什河源温泉;乔而玛的优质绿色大草原,养育着肥壮的尼勒克军马,驰名全国。

“乔尔玛”这里蕴藏着“煤、铁、铜、金”,有多宝藏之称。新中国成立以后,中国地质工作者,在乔尔玛地带找到矿产37种,矿产储量极度丰富。同时,伴有大面积“森林资源、地热资源、水资源、药材资源、旅游资源”。

独库公路工程宏伟,曾在“乔尔玛”的冰板之下,挖掘出两个隧道,为我国建筑史上所罕见。为了纪念在修筑独库公路中光荣献身的同志,“乔尔玛”的各民族人民,于一九八四年在“乔尔玛”大桥南端,修建了天山独库公路烈士纪念碑,让烈士们的丰功伟绩永垂不朽,永远留在各族人民的心中。 

“乔儿玛”大草原,这是一个高原上的绿色草原,有着与世隔绝的“宁静和安详”,当汽车飞驰在那蜿蜒盘旋公路上的时候,看着白云游弋在周围,所有尘世的纷扰都随之而去,葱郁的山峰,静静的流水,还有那开满许多野花的绿色草原,悠闲自在的“马、牛、羊、骆驼”,纯朴的牧区各族兄弟姐妹,一切美好如同天然的纯净……

在“乔儿玛”大草原值得一提的是,有趣的维吾尔族婚礼习俗。维吾尔族婚俗,包括“订婚、结婚”两个阶段,订婚时男方母亲在媒人“艾勒其”陪同下带衣料、砖茶和方块糖拜访女方家长,赠送礼品。关系正式确定后,男方父母根据女方要求送去彩礼,商量吉日,举行结婚仪式。

  结婚这一天早晨,在女家举行一种“尼卡”的宗教仪式,参加的人有新郎、新娘和伴郎、伴娘以及双方家长,在阿訇连问三次新郎新娘是否愿意结为夫妻,在得到肯定答复之后,新郎新娘一定要当众吃掉放在咸水碗里的两块小泡馕,以表示白头到老永远相爱。下午新郎在亲友们的簇拥下到新娘家迎亲。进大门时要给礼品才能放行。女方家给迎新的宾客赠手帕等礼物。新娘离家出门的时候,迎亲欢闹的乐队吹起唢呐打起手鼓唱起歌,载歌载舞,以示欢庆,出了娘家的大门,乐队在前面开道,新郎新娘乘车紧随其后。进了男方家门,男方揭开女方面纱,表示新生活开始。当晚男女双方各自在家设宴待客,举行“麦西来甫”晚会,欢歌曼舞,通宵达旦。婚后三天“回门”,这一天男女得双方,要设宴款待双方的直系亲属和四邻友好。

  维吾尔族的婚礼,按照传统习惯分两天举行。在一般的情况之下,男女之间彼此相爱,在举行过定婚礼,登记领取结婚证书后,商定结婚日期,到时男方即可娶亲。婚礼虽然比较简单,但隆重而热烈。婚礼的第一天,在女家举行。这一天,新郎由伴郎陪同亲自到女家去迎亲。到了女家、男女客人分两厢站定,阿訇和伊玛木(均为宗教职业者)出面念诵《古兰经》,并主持婚礼。阿訇先问新娘:“某某你情愿嫁给某某为妻吗?”由于害羞,新娘总是低头不答。性急的伙伴在一旁催促。等了好久,阿訇又一次问她:“某某,你情愿嫁给某某为妻吗?”新娘仍不回答。阿訇第三次再问新娘,新娘这才低着头羞怯地回答:“我情愿。”这时阿訇又问新郎:“某某,你情愿娶某某为妻吗?”新郎虽然也觉得不好意思,但心情迫不及待,所以总是在阿訇第一次问他时,就爽快地回答:“我情愿。”阿訇高兴的点头,立即念诵《古兰经》,为新人祝福,勉励他们互敬互爱,尊老爱幼。接着,按照维吾尔族的传统礼节,阿旬拿出两块蘸着盐水的烤馕,给新郎新娘每人一块,让他们当众吃下。这种馕虽然咸得发苦,但它象征新婚夫妇愿意同甘共苦,白头偕老。在场的亲友们都向新郎新娘祝贺,并跳起欢乐的舞蹈。舞毕,宾主入座就餐,女家的婚礼就算结束了。

  这一天下午,新娘穿上鲜艳的花裙,戴上项链,头蒙红纱巾,在一群姑娘的簇拥下走出家门。这个时候,女方的歌手们以新娘母亲的口吻唱起《劝嫁歌》:年青无知的小羊羔啊!我的孩子!说话比蜜还甜的女儿啊,我的孩子! 你还不到十五岁啊,我的孩子! 爹妈打骂也不出门的女儿啊,我的孩子!我黑眼睛的小海狸啊!如今你要离我而去,我的孩子! 我的翅膀折断了,我的孩子! 我的美丽的小雏鹰,如今你要离我而去,我的孩子!歌声结束的时候,新郎新娘分别乘坐彩车或骑马向男方家进发。一路之上,同来迎亲的小伙子们打起手鼓,摇起“撒巴依”,弹起“热瓦甫”,吹吹打打,唱着喜歌走在迎亲队伍的前头。沿途的乡亲们可以在半路上拦驾,达时新郎将右手放在胸前,频频施礼,同时给围观的孩子们撒喜糖。有时迎亲队伍还要停下来就地歌舞一番,这也是维吾尔族婚礼的仪式之一。新娘来到男方家门口,按照维吾尔族的古老风俗,门口早已点燃起一堆神火,这火是用来辟邪的。客人们分别勾起一点火,在新娘头上绕三团,新娘向客人们分送礼品,然后绕火堆转一圈,才可登堂入室进入洞房。这可能是维吾尔族,最古老的原始宗教中的拜火仪式的残留。如今这一仪式已不多见,迎接新娘的则是鲜红的地毯或毛毡。

   第二天是婚礼的高潮——揭盖头仪式。这一天同样是在欢宴中度过的。喜筵开始时,男女双方的至爱亲朋必须用冲壶洗手,然后,依次围坐在地毯或毡子上。客人面前洁白的饭单上摆满了“喜糖、葡萄干、杏干、大枣、花生、糕点”。主人用具有民族特色的“烤馕、抓饭、羊肉”招待容人。抓饭是维吾尔族独特的食品,用“大米、羊肉、胡萝卜、洋葱、清油”混合焖煮而成,色香味俱佳。维吾尔族吃抓饭不用筷子。也不用勺子,用手来抓,故名“抓饭”。人们边吃边谈,异常兴奋。小伙子们更是情不自禁地弹起“都塔尔”,引吭高歌,跳起欢乐的维吾尔族舞蹈。吃完饭以后,年长的客人们告别离去,只有青年男女们留下,等待为新娘揭盖头。揭起盖头的时候,男女双方的主要客人必须在场。女方客人在左,男方客人在右,同作“都瓦”(祈祷)。这时男方有一客人(一般是妙龄少女),突然从人群中跑出来,轻巧敏捷的将新娘头上的面纱揭去,新娘的真容显露,整个新房便欢腾起来。这时欢乐的歌舞开始了。一对对青年男女,在手鼓和热瓦甫的伴奏下,踩着鼓点,合着乐曲,跳起传统的“刀郎舞”。新郎新娘在大家的邀请下,步入会场里面,轻举舞步,巧转腰肢。所有在场的人也都纷纷参加,一直欢歌漫舞到夜阑更深,方才尽兴而归。为期两天的婚礼,这个时候便告结束。(责任编辑:江鸟)

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