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尉迟乙僧 阿史那社尔 李圣天 张议潮 玉素甫·哈斯·哈吉甫 穆赫

时间:2010-03-20 16:02来源:西域收藏 作者:本站 点击:
尉迟乙僧 阿史那社尔 李圣天 张议潮 玉素甫·哈斯·哈吉甫 穆赫默德·喀什噶里

 18、尉迟乙僧
   

尉迟乙僧唐代著名画家。西域于阗(今新疆和田)人。与其父尉迟跋质那"皆擅丹青之妙"而驰名西域,故人称其父子为"大尉迟"、"小尉迟"。贞观年间入长安,以善于运用凹凸画技活跃于中原画坛。善画佛像、鬼神、人物、花鸟。长安大慈恩寺、光宅寺、兴唐寺、安国寺均有其画迹。人们评其画说:他画的"外国菩萨,小则用笔紧劲,如屈铁盘丝,大则洒落有气概";画的"外国鬼神,奇形异貌,中华罕继"。由于尉迟乙僧的画别具一格,自成体系,使他与当时的大画家吴道子、阎立本齐名。

 

19、阿史那社尔
    阿史那社尔(?~655年)唐初最著名的少数民族军事将领。又作阿史那社尔汆,突厥人,阿史那氏,,是西突厥处罗可汗的次子。在他任职期间,对于保卫唐朝西域的安全,维护祖国的统一,都做出了很大的贡献。

 

20、 李圣天
   

李圣天(Visa  Sambhava),本名尉迟婆跋,五代宋初的大宝于阗国王。生卒年月不详。生于于阗国(今新疆境内和田县)的世袭王族家庭。回鹘人。他自称是“唐之宗属”,为毘沙门天(四天王之一)的后代。912年继位为于阗王,并以大朝(唐朝)的国姓李氏为姓,因此自他以后,于阗政权就被人们称为“李氏王朝”。在长达半个世纪的统治中,他在行政制度上多模仿唐朝,将境内划为10州,都城为安军州(今新疆和田县境内)。他施政清明,使于阗国社会安定,经济繁荣,灌溉农业、手工业、商业都较发达,尤其绀州(今新疆于田县和策勒县北境)的纺织工业更为兴盛,国家税收多赖以充裕,他比较稳固地统辖着塔里木南缘的广阔地带,有“境控西陲,心驰北阙”之称。他是一位深受汉文化影响的人。曾多次遣使晋都城汴京(今开封敬献红盐、玉石、白氍、郁金香、牦牛尾等名贵土特产品,表现了对祖国统一的真诚维护。

 

21、张议潮
   

张议潮(?~655年)(799~872) 唐后期领导沙州等地人民摆脱吐蕃贵族统治的首领,沙州归义军节度使。一作张义潮。沙州炖煌(今甘肃敦煌县城西)人。自安史之乱后,吐蕃贵族乘虚攻占河西、陇右地区,当地人民长期对吐蕃贵族的奴役进行反抗。唐后期,吐蕃统治集团内部连年发生乱事,大中二年(848),张议潮率领沙州(今甘肃敦煌县城西)人民起义,一举成功,并收复河西十一州,光荣归属唐朝.

 

 

22、玉素甫·哈斯·哈吉甫 
   

玉素甫·哈斯·哈吉甫,喀喇汗朝著名诗人。出生于巴拉沙衮城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克附近)的名门世家,后移居喀什噶尔。年轻时受到良好的教育,成为知识渊博的学者。1069~1070年完成著名长诗《福乐智慧》,献给布格拉汗哈桑·本·苏来曼,被赐予"哈斯·哈吉甫"(可靠的侍臣)称号,时年已60岁左右。《福乐智慧》是一部劝诫性长诗,共13290行(一说13288行),语言清新、形象、生动,其内容涉及政治、经济、军事、法律等重大社会问题,不仅在突厥语诸民族文学史上占有重要地位,而且是研究喀喇汗朝的重要史料。有抄本传世。现代维吾尔文本由民族出版社于1984年出版,汉文译本也已出版。另还有德文、土耳其文本等.

 

23、穆赫默德·喀什噶里
   

穆赫默德·喀什噶里(约1008~1105年) 喀喇汗王朝著名学者。喀什噶尔乌帕尔人,出身于喀喇汗朝的王族。全名为马赫穆德·本·侯赛因·本·穆罕默德·喀什噶里。为保持和弘扬民族传统文化,在新疆及中亚各地,对操突厥语诸民族的语言、历史沿革、部落情况、语言差异等进行了认真广泛的社会调查,于1074年在巴格达用阿拉伯文写成语言学巨著《突厥语大辞典》。该词典共8卷,收条目7500个,内容极为丰富,是研究当时突厥语诸民族社会生活和喀喇汗王朝政治、经济、军事等情况的重要文献。仅有抄本传世。现已有维吾尔和日、法、英语等译本出版。

(责任编辑:江鸟)
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